MEMBENTUK OPINI PUBLIK TERAPI RUQYAH YANG POSITIF



Perdana Akhmad Lakoni
Opini publik dapat dikatakan sebagai suatu penilaian sosial atau social judgement, oleh karena itu opini publik mempunyai kekuatan tersendiri dan perlu mendapat perhatian.
Opini publik dapat berbentuk hukuman sosial, sebagai pendukung bagi kelangsungan berlakunya sopan santun dan susila. Opini publik dapat mempertahankan eksistensinya suatu lembaga atau bahkan bisa juga menghancurkan suatu lembaga. Opini publik dapat mempertahankan atau menghancurkan suatu budaya. Opini publik dapat melestarikan norma sosial.
Jika dihubungkan dengan terapi ruqyah, membentuk opini publik yang positif sangat dibutuhkan agar kelangsungan pengobatan Thibun Nabawi ini dapat eksis ditengah maraknya pengobatan berbau kesyirikan dan kesesatan.
Saya menyadari bahwa sekarang ini lagi-booming-boomingnya training ruqyah dan bermunculan ratusan bahkan ribuan peruqyah aktif yang terebar diseantero Indonesia bahkan dunia. Di jejering sosial banyak dibahas terapi ruqyah, begitu juga di media cetak maupun elektronika.
Agar umat islam semakin mengenal pengobatan Ilahiyah (ruqyah) ini dan tertarik mempelajari maupun mempraktekkannya dan menekan bahkan menghilangkan semua bentuk pengobatan perdukunan atau semua pengobatan tidak syar'i hendaknya selalu membentuk opini publik yang positif tentang ruqyah.
Cara membentuk Opini Publik ruqyah yang positif adalah :
1. Praktisi ruqyah hendaknya menghindari perkara syubhat dalam terapi ruqyah yang mirip dengan perdukunan (menarik jin dalam botol, merasa sok tahu masalah ghoib, menggetar-getarkan tangan jarak jauh seolah mengalirkan tenaga dalam dll).
2. Mengcounter semua fitnah yang dilancarkan dukun dan paranormal yang menjelek-jelekkan ruqyah semampu kita.
3. Jika ada yang mengkritik ijtihad dalam ruqyah (tehnik-tehnik) hendaknya kita juga bisa menjelaskan alasan dan dalilnya.
4. Memberikan edukasi kemasyarakat perbedaan ruqyah syar'iyyah dan ruqyah syirkiyyah.
5. secara continyu mengadakan pelatihan ruqyah syar'iyyah disetiap daerah di indonesia dan Dunia agar umat semakin paham dan ilmu ruqyah dan dapat mempraktekkannya.
7. Disadari ada beberapa oknum nyinyir selalu menyediakan waktunya mencari-cari kesalahan peruqyah, maka setiap dia menyampaikan hujatannya maka jangan didiamkan namun berikan tanggapan yang setimpal. setelah merasa cukup memberikan tanggapan tinggalkan orang itu jika terus mengajak jidal.
8. Promosikan ruqyah syar'iyyah di media jejaring sosial, media cetak dan elektronika secara massif.
9. Tutupi cela dan kekurangan peruqyah, nasihatilah dia secara sirri sebab jika kita menahdzirnya dihadapan orang banyak maka sama saja akan mencoreng nama baik ruqyah syar'iyyah.
10. peruqyah hendaknya menjaga dirinya dari semua tindakan dan perbuatan yang melanggar norma sosial dan agama.
11. Hindarkan kekerasan dalam terapi ruqyah walaupun ada dalilnya (seperti memukul dengan kayu, menusuk tubuh dengan alat refleksi yang dapat melukai dan membuat cedera pasien) kecuali benar-benar terpaksa dan memang ahlinya (tidak memukul yang mencederai) sebab sudah banyak laporan pada saya peruqyah melakukan kekerasan dan ini jadi bahan gunjingan banyak pasien dan bahan ejekan para haters ruqyah.
Insya Allah 11 poin ini jika dilakukan maka terapi ruqyah akan tetap eksis sepanjang zaman,
Wallahu a'lam.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

TINGGALKAN SEGALA TRADISI YANG SYIRIK.

Image
Pendahuluan Sudah bukan hal yang baru di masyarakat seantero jagat Nusantara ini, adat dan tradisi yang membudaya melekat pada setiap diri invidu diaplikasikan dalam bentuk kesehariannya, tidak saja dalam acara seremonial tetapi juga dalam sikap hidup mereka. Dimana kebanyakan semua itu dilakukan baik secara sadar atau tanpa sadar sebagai perwujudan pemberian penghormatan terhadap adat istiadat, tradisi dan budaya yang diwarisi secara turun temurun dari generasi kegenerasi. Bahkan dewasa ini semakin digalakkan dengan dukungan dan peran aktif Pemerintah dengan dalih melestarikan budaya bangsa serta motif ekonomi sebagai obyek wisata. Adat istiadat dan budaya yang dianggap sebagai tradisi yang telah mendarah daging di dalam kehidupan sebagian masyarakat negeri ini menurut sejarah sebagai warisan baik dari kultur nenek moyang manusia primitif dengan kepercayaannya pada animisme dan dinamisme, kemudian dari agama para leluhur sebelum datangnya Islam yang membawa agama tauhid. Berbagai tr
Keep reading

PENGALAMAN BERSETUBUH DENGAN JIN

Image
PENGALAMAN BERSETUBUH DG JIN Oleh Abah Roqi ( di tulis oleh pasien) "Aku seorang pemuda berumur 29 tahun.Kisahku ini dimulai sejak aku berumur lima belas tahun,dimana aku merasakan sesuatu yang aneh yaitu melakukan hubungan suami istri walaupun aku sadari tidak ada seorangpun dalam kamarku kecuali aku sendiri. Sebagaimana kebanyakan remaja seusiaku kejadian itu begitu aku nikmati tampa aku memahaminya dengan baik.Kejadian tersebut terus bertambah seiring bertambahnya umurku dan kejadian-kejadian tersebut aku anggap mimpi basah saja.Setelah menceritakan kejadian tersebut kepada temanku dia heran kenapa hal itu terjadi sebelum tidur??? Kemanapun aku pergi sesuatu itu selalu mengikuti aku dan aku mulai merasa semakin bingung.Waktu itu aku kurang tertarik untuk mencari informasi mengenai hal ini karena aku begitu menikmatinya. Harap maklum karena aku remaja yang sedang puber.Umurku semakin bertambah dan aku sudah pantas untuk menikah.Keluargaku sudah mengatur pernikahanku dengan gadis
Keep reading

REAKSI MUNTAH DARAH SAAT DIRUQYAH

Image
Oleh : Perdana Akhmad, S.Psi Saya mendapatkan ilmu dari Ustadz Zulkifli Muhammad Ali, Lc, MA disela sela saya mendampingi beliau mengisi materi "Akhir Zaman" bahwa reaksi muntah darah baik sedikit atau banyak pada saat diruqyah adalah satu efek positif karena : 1. Dengan izin Allah, Daya/kekuatan ruqyah membungkus paksa jin yang berada dalam darah dengan memenjarakannya dalam gumpalan darah lalu dikeluarkan dalam tubuh melalui sensasi muntah darah. 2. Darah yang rusak atau darah yang telah mengandung racun dikeluarkan paksa dari dalam tubuh melalui muntahan baik dari mekanisme fisiologis dan mekanisme ruqyah. 3. Mekanisme pertahanan tubuh sudah aktif dengan mampu mengeluarkan sendiri penyakit atau darah kotor melalui muntahan. Jika mekanisme pertahanan tubuh telah tidak berfungsi maka semua racun dan darah penyakit tidak dapat dikeluarkan dan malah akan tambah merusak sel dan syaraf tubuh. Sungguh nikmat bisa belajar banyak ilmu dari beliau, Walhamdulillah
Keep reading